東京古典学舎は開設１０周年を迎えました

2013年の学舎開設以来、塾頭として教育・研究活動を牽引してこられた安西眞先生が、2021年３月をもって引退なさることになりました。かねてより学舎の活動から遠からず退きたいとの意向を示しておられましたが、今般のコロナウイルス事態を契機に、東京での生活に区切りをつけ、故郷の讃岐に移住なさるとの由。これまでのご尽力に感謝するとともに、新天地での暮らしが実り多いものとなるよう、お祈り申し上げる次第です。

これをうけて、これまで講義およびマネージメントを担当してきた堀尾が東京古典学舎の活動を全面的に引き継ぐ運びとなりました。

今後ともみなさまの変わらぬお力添えを、どうぞよろしくお願い申し上げます。

2021年２月

東京古典学舎 代表

堀尾 耕一

三つの活動領域

古典語学習のすすめ

主催者（塾頭）は、ながらく国立大学で西洋古典学を講じてきた者です。そして、かつて漢籍を読むということが日本人の「教養」の中で果たしてきた役割に似たものを、程度や規模こそ違え、西洋古典を読むということが分け持つべきだと考えています。西洋古典は漢籍と同じように、まさに「文明」に関わる文献であり、ひとが知的に生きるということは、我々の生きている世界の文明を理解し、それとつきあうことに他なりません。

ひろい意味での漢学は、今の制度的な言葉で言えば、多かれ少なかれ「おおやけ」の初等・中等・高等教育の人文・社会分野の核心を担い、そして同時に、社会の運営にどのようなかたちであれ関わる者たちの思想や行動の基礎となる「知」を提供してもきました。 漢籍と対峙して対話をすることが、いわば、社会の脳髄の役割を果たしてきたのです。

しかし現在、漢籍はかつてのような役割を果たすことができません。なぜなら、かつての漢籍の世界、つまり東アジアにおける「社会」をいま支配しているのは、漢文で綴られた古典に表現された文明ではないからです。ヨーロッパの古典、つまりギリシア語・ラテン語文献との対話をつうじて発展してきたヨーロッパの社会構成原理と、その血肉でもある「技術」とが、私たちの世界をも否応なく支配しているからです。

このような現状の中で、社会を理性的に営み、あるいは理性的に生きようとする人間たちに、ヨーロッパの古典と対話する力が必要であろう、という塾頭の思いは理解していただけるのではないでしょうか？（2013/4）

安西 眞